BERITA RINGAN DARI CILEDUG 15152

Ada apa dengan April Mop?

2009-04-16T04:50:00.001-07:00

April Mop mulai dikenal di Indonesia kira-kira sejak zaman kolonial Belanda. Karena itu sebutan kata April Mop yang diserap dari bahasa Belanda lebih populer dikalangan sebagian masyarakat Indonesia dibanding sebutan April Fools'Day dalam bahasa Inggris. Mop dalam bahasa Belanda berarti dongeng. Sedang keterkaitan kata dongeng dengan bulan April untuk maksud sesungguhnya April Mop itu sendiri masih banyak diperdebatkan. Dilihat urutan latar belakang sejarah April's Fool Day ini, orang mulai menelusurinya dari sejak zaman Romawi yang kala itu sudah mengenal istilah hari lelucon dan dirayakannya setiap tanggal 1 April. Menurut metologi Romawi cerita April Fool's Day dikenal dari mitos Dewi Kemakmuran Ceres dan anak perempuannya Proserpina. Kala itu, Dewa Kematian Romawi Pluto berhasil menculik Proserpina dan membawanya hidup bersama di dasar bumi. Proserpina terus menerus memanggil nama ibunya tapi sayang walaupun sang ibu mendengar jeritan anaknya itu namun ia tidak mampu menemukan fisik Proserpina. Akibatnya pencarian Ceres pun hanya sia-sia. Apakah itu berarti Proserpina telah dibodohi oleh ibunya sendiri? kelanjutannya kurang jelas diceritakan. Di Perancis, masyarakat menyebutnya dengan April Fish karena setiap orang yang tidak mengikuti perubahan sistem kalender Gregorian akan dijadikan bahan ejekan dengan menjadikan mereka target pelemparan ikan. Sedangkan di Skotlandia, April Fool's Day lebih dikenal dengan April Gowks (semacam nama burung Tekukur). Dalam tradisi Skotlandia, April Gowks dirayakan dengan menendang bokong setiap orang yang ditemui. Dari sini pula ide mempermalukan orang berkembang dengan menyematkan tulisan-tulisan konyol dibelakang tubuhnya. Hari kelakar 1 April itu kemungkinan pula berasal dari salah satu peninggalan masa lalu yang sering diadakan disaat tibanya musim bunga pada hari-hari equinox (siang dan malam sama lamanya) yang dimulai pada tanggal 25 Maret - Tahun Baru yang telah lewat (the old new year), dan berakhir pada tanggal 2 April. Sedangkan dipilihnya tanggal 1 April itu sebelumnya tidak begitu berkembang sampai abad 18 yang menjadikan April-fool's Day sebagai kebiasaan berolok-olok yang dianggap sudah lazim.Di Perancis orang yang berhasil diperolok-olok pada tanggal 1 April dikenal sebagai poisson d'avril, karena pada bulan April matahari berakhir di tanda zodiac ikan. Maka secara tradisi di Perancis selalu merayakan hari itu dengan melemparkan ikan mati ke punggung seseorang teman. Tapi sekarang tradisi semacam itu sudah diganti dengan menempel potongan-potongan kertas saja. Di Belanda merayakan tanggal 1 April itu untuk alasan lain. Pada tahun 1572. Netherland diperintah oleh raja Spanyol Philip II. Yang melakukan perjalanan di daerah dimana orang-orang Belanda melakukan perlawanan dengan menyebut diri mereka Geuzen dari bahasa Perancis gueux yang artinya pengemis. Pada tanggal 1 April 1572, Geuzen berhasil menguasai kota pantai kecil Den Briel. Peristiwa ini jugalah yang memicu perlawanan rakyat sipil lainnya menentang tentara Spanyol di kota-kota lain di Netherland. The Duke of Alba, komandan tentara Spanyol tidak mampu mencegah gerakan perlawanan tersebut. Bril merupakan kata Belanda yang berarti kacamata, jadi pada tanggal 1 April 1572 itu disebutlah olok-olokan Alba kehilangan kacamatanya. Demikianlah orang Belanda merayakan kemenangan ini dengan humor pada setiap tanggal 1 April. Lain lagi di Spanyol. Ada kisah yang menyebut April Mop ini sebagai peristiwa untuk melegitimasi tindakan kejahatannya. Peristiwa keji ini terjadi pada tanggal 1 April 1487 Masehi dan dikenang sebagai The April Fool's Day. Dimana tentara Spanyol berhasil membodohi penduduk Granada yang memeluk agama Islam dengan mengatakan para penduduk akan diberi kebebasan bila ingin keluar dari Spanyol - bahkan untuk itu telah disiapkan kapal untuk menuju ke negara-negara yang ingin ditinggali. Ketika para penduduk itu keluar rumah menuju kapal laut. Rumah-rumah mereka dibakar dan juga kapal yang mereka tumpangi pun dibakar dan ditenggelamkan. Ribuan umat muslim yang ada di wilayah itu tidak bisa berbuat apa-apa karena sama sekali tidak bersenjata. Tak heran kalau kemudian mereka berhasil dibantai oleh prajurit-prajurit Spanyol Ada yang mengatakan April Mop itu adalah hari Dusta, dimana orang dihalalkan untuk berdusta ataupun menyebar luaskan kabar dusta (hoax) sekedar untuk lelucon. Sayangnya dibalik hari lelucon itu terselib kisah tragis seperti diatas. Bahkan ada pula yang mengkaitkan 1 April itu sebenarnya adalah hari lahir dan juga hari kematiannya dari Yudas sang penghianat Yesus. Yudas diidentikkan sebagai iblis sang raja bohong ! Tidak bisa dipastikan mana yang benar asal muasal dari April Mop itu, tetapi yang lebih masuk akal menurut kebanyakan orang adalah dimana asal muasal April Mop itu karena adanya perubahan penanggalan. Penanggalan Romawi hanya terdiri dari sepuluh bulan, maka dari itu dahulu mereka merayakan hari Tahun Baru nya pada tanggal 1 April. Kata April di diserap dari bahasa Belanda yang berasal bahasa Latin aprire berarti membuka. Membuka Tahun Baru! Karena itu juga rakyat Romawi kuno merayakan pesta ini seperti layaknya pesta Karnaval yang disebut Quirinalia pada tanggal 1 April. Pada th 1564 Raja Perancis Karel IX mengadakan perubahan reformasi penanggalan, dari tanggal Romawi menjadi tanggal Anno Domini seperti yang kita pakai sekarang ini.

Manticore makluk pemangsa setengah manusia

2009-04-01T11:10:00.000-07:00

Manticore merupakan makhluk legendaris seperti halnya Sphinx di Mesir. Makhluk ini memiliki badan singa berwarna merah, berkepala manusia dengan tiga ruas giginya yang sangat tajam. Makhluk ini disebutkan ada yang bertanduk dan ada pula yang tidak bertanduk. Sedangkan ekor yang dimilikinya ada yang berupa ekor ular atau kalajengking dan ada pula yang berbadan buaya. Makhluk ini dikenal sangat berbahaya, disamping racun yang dikeluarkan dari gigitannya, makluk ini juga dikenal sebagai makhluk pemangsa manusia yang paling rakus terhadap korbannya.
Manticore diceritakan berasal dari Persia. Karena berbahayanya, ada yang menjuluki manticore ini sebagai man-eater artinya pemakan manusia. Kata menticore yang disebut-sebut berasal dari Persia zaman pertengahan itu sesungguhnya berasal dari kata martya (artinya manusia) dan xwar (untuk dimakan) - Dalam istilah bahasa Inggris istilah menticore dipinjam dari kata latin mantichora, dan kata inipun berasal dari kata Yunani mantikhoras - yang karena salah mengeja nama Persia maka disebut saja manticore. Cerita ini beredar menjadi cerita rakyat di benua Eropa setelah disebut-sebut oleh Ctesias, seorang dokter bangsa Yunani yang mengabdi pada raja Artaxerxes II pada abad ke empat Sebelum Masehi. Dalam catatannya yang ditemukan di India ("Indika"), yang beredar di kalangan penulis bangsa Yunani mengenai sejarah Alam semesta, cerita ini sempat beredar tetapi akhirnya terkubur bersamaan dengan waktu. Orang Yunani yang berada di Roma Pausanias dalam karya tulisnya mengenai Yunani, menyebut-nyebut jenis binatang aneh ini pernah terlihat di Roma. Binatang liar sebagaimana diuraikan oleh Ctesias dan sejarah India, ia menyebutkan kata martichoras yang kemudian dikenal oleh orang-orang India saat itu sebagai makhluk pemakan manusia. "Saya cenderug menyebutnya singa saja" katanya. Tetapi makhluk ini memiliki tiga taring yang tajam. Menurutnya, tidak semua cerita yang berkembang di masyarakat India itu bisa diyakini kebenarannya. Salah satu karya Aristoteles mengenai sejarah ilmu alam juga memasukkan kata martichoras yang diterjemahkannya sebagai manticorous - dan kemudian banyak dikenal di kalangan orang-orang Eropa. Makhluk ini di uraikan sebagai bagian dari binatang dalam bukunya Naturalis Historia, c. 77 AD. Dalam buku karangan Pliny - juga diuraikan secara luas penuh keyakinan tanpa kritik mengenai makhluk ini di abad pertengahan di Eropa yang diuraikannya sebagai jenis binatang buas. Menurut para ahli sejarah alam dari Eropa, manticore ini pernah disebut-sebut tinggal di hutan-hutan tak berpenghuni di Asia termasuk Indonesia, sebagai binatang yang sangat-sangat buas dan memakan korbannya dengan sekali telan. Sebegitu terkenalnya kata manticore ini sampai-sampai dalam film seri TV produksi Fox Network dengan judul Dark Angel, kata menticore disebut turut dikisahkan sebagai sebuah korporasi fiktif. Begitu juga dalam bukunya Salam Rusdhie "The Satanic Verses" yang kontoversial itu menyebut-nyebut makhluk manticore ini berada di jalan-jalan di kota Arab Kuno di zaman Jahilia. Fenomena alam semacam ini bagi masyarakat yang hidup di masa sekarang jelas menyisakan keheranan tanpa tahu kebenarannya.

Makna Adat dari berbagai perspektif

2009-03-30T03:05:00.000-07:00

Menurut kamus bahasa Indonesia ADAT artinya: 1) aturan (perbuatan dsb) yang lazim diturut atau dilakukan sejak dahulu kala; 2) cara (kelakuan dsb) yang sudah menjadi kebiasaan; 3) wujud gagasan kebudayaan yang terdiri atas nilai-nilai budaya, norma, hukum, dan aturan yang satu dng lainnya berkaitan menjadi suatu sistem; 4) cukai menurut peraturan yang berlaku (di pelabuhan dsb).Dalam bahasa Arab disebut adath atau uruf, berarti sesuatu yang dikenal, diketahui dan diulang-ulangi serta telah menjadi kebiasaan dalam masyarakat, berupa kata-kata atau macam-macam bentuk perbuatan. Bagi orang Islam, adat atau uruf bisa berupa adat yang baik dan ada pula adat yang buruk. Karena itu pengukuhan adat yang baik dan penghapusan adat yang buruk menjadi salah satu tugas dan tujuan kedatangan agama Islam atau syariat Tuhan. Adat perkawinan yang baik haruslah dilaksanakan dengan benar, tanpa melanggar syariat agama. Sebaliknya bila dalam suatu acara perkawinan disuguhkan kepada para tamu dengan minuman-minuman yang memabukkan atau perbuatan yang tergolong haram lainnya, maka adat seperti itu disebut adat yang buruk. Adat yang benar dan dapat menjadi sumber hukum bila memenuhi tiga unsur 1) tidak berlawanan dengan dalil yang tegas dari Al-Qur'an atau Hadis; 2) telah menjadi kebiasaan yang terus-menerus yang berlaku dalam suatu komunitas masyarakat; 3) atau menjadi kebiasaan masyarakat pada umumnya. Dalil yang menjadi dasar untuk menganggap adat sebagai sumber hukum ialah Al-Qur'an (Q.7.199) dan hadis dari Ibu Abbas yang artinya "apabila yang dipandang baik bagi ummat Islam, maka pada sisi Allah juga baik". Di kalangan para ahli fikih (hukum Islam) berlaku kaidah Al sadatu muhkammah, artinya adat itu adalah hukum. Unsur pembentukannya adalah pembiasaan dalam kehidupan manusia, yang dilakukan secara terus-menerus dan menjadi kelaziman yang diturut atau dilakukan sejak dahulu kala. Adat yang melembaga berisi norma atau nilai perbuatan yang harus dilakukan dan meninggalkannya dapat dihukum oleh masyarakat dalam bentuk cemoohan, dianggap sepi, dan dikucilkan dalam masyarakat. Adat yang berisi kebiasaan yang baru atau sifatnya sementara disebut mode (Ing. Fashion) atau fad (kesukaan sementara). Sedangkan adat yang telah melembaga dan berjalan dalam waktu yang lama, serta diturut secara turun temurun disebut "tradisi". Dan adat yang umumnya dipakai dalam merayakan peristiwa resmi dalam masyarakat disebut "upacara". Etiket adalah tatacara dalam masyarakat yang menitik beratkan pada kesopanan dalam memelihara hubungan baik antar sesama manusia. Hukum adat adalah pelembagaan secara tertulis dari segala macam adat yang harus ditaati oleh semua anggota masyarakat dan sangsi hukum bisa dikenakan kepada mereka yang melanggarnya mulai dari hukuman penjara, pembayaran denda atau bahkan ada yang memberlakukan hukuman mati. Ada pula di negeri Barat yang disebut folkways yaitu adat basa-basi yang umumnya dilakukan dalam masyarakat dalam kehidupan sehari-hari karena telah dianggap baik, dan menyenangkan seperti kebiasaan ikut melayat bila ada saudara atau kenalan yang meninggal. Umumnya meninggalkan adat tersebut tidak dikenakan hukuman atau dicela, hanya saja dianjurkan sebaiknya dijalankan.

Teori Al-Faid

2009-03-27T21:04:00.000-07:00

Al-Faid (faadla - artinya pancaran)

Teori Al-faid menjelaskan bahwa alam dan perkembangannya itu diciptakan melalui pancaran yang berasal dari Tuhan. Dalam teori ini dijelaskan bahwa Tuhan memancarkan akal dan dzat-dzatNya yang kemudian menjadi dasar wujud alam. Karena itu kemudian akal mempunyai kekuatan untuk memancarkan sesuatu. Karena Tuhan dengan sifat-sifatNya itu maka penciptaanNya melalui beberapa tahapan-tahapan penciptaan. Pada tahap awal, Tuhan sebagai wujud pertama, dan setelah melalui proses tahap pertama tadi muncullah akal pertama kemudian Tuhan dalam wujudNya yang kedua untuk memunculkan planet pertama Selanjutnya menurut teori ini - dengan sifat-sifat Tuhan tersebut kemudian memunculkan akal kedua dan Tuhan sebagai wujud ketiga yang memunculkan planet kedua dan seterusnya sampai pada tahap akal ke sepuluh. Memahami teori ini seperti memahami perpaduan antara teori emanasi Neo-Platonisme dengan ajaran Islam. Penciptaan planet-planet itu terjadi secara berturut-turut mulai dari bintang-bintang, Matahari dan planet-planet lain seperti Saturnus, Uranus, Jupiter, Mars dan seterusnya sampai kemudian menciptakan bumi, selanjutnya roh-roh, dan materi-materi alam yang menjadi dasar dari keempat unsur alam seperti tanah - air - udara dan api. Akal ke 10 yang mengatur dunia yang ditempati manusia ini. Falsafah al-faid juga dikemukakan oleh beberapa ahli filsafat lainnya seperti Ibnu Sina, Ibnu Rusyd dan ikhwan al-Shafa dengan dasar dan kerangka pemikiran yang sama.

Aerodinamika

2009-03-20T04:56:00.000-07:00

Secara singkat Aerodinamika adalah ilmu yang mempelajari sifat dan karakteristik udara serta gas lainnya dalam keadaan bergerak, mencakup pula gaya-gaya yang ditimbulkan olehnya. Ilmu Aerodinamika ini terdiri atas ilmu tentang gasnya sendiri dalam keadaan bergerak serta ilmu tentang benda-benda yang berada di dalam gas yang mengalami gerakan relatif terhadapnya. Ilmu ini umumnya diterapkan untuk menganalisa gaya dan momen yang dialami oleh benda padat dalam gerakannya melalui udara yakni udara dari atmosfer bumi. Di dalam atmosfer, analisa ilmu aerodinamika ini penting terutama untuk kepentingan penerbangan seperti untuk kepentingan sarana-jelajah dan untuk kepentingan sarana-dirgantara. Dalam wahana-jelajah termasuk pesawat udara, untuk memasuki atmosfer pesawat harus mencapai ketinggian 26 km dan dalam kecepatan 1,2 km/detik; sedangkan untuk wahana-dirgantara termasuk wahana /kapsul untuk bisa masuk kembali dalam atmosfer, perlu memanfaatkan lift aerodinamik selama menurun ke permukaan bumi. Pada penerbangan wahana-jelajah sering menemui semacam halangan termal pada kecepatan kira-kira 3.8 km/detik; karena pemanasan aerodinamik. Ditilik dari fenomena aliran udaranya, kecepatan ini dibedakan antara kesatu: kecepatan yang kurang dari kecepatan suara yaitu kecepatan ketika berada di daerah aerodinamika subsonik sampai kecepatan 5.5 kali dari kecepatan suara yaitu kecepatan saat berada di daerah supersonik, kedua: yaitu kecepatan yang melebihi 5,5 kali kecepatan suara, yaitu kecepatan saat berada didaerah aerodinamika hipersonik. Dalam daerah subsonik, udara dianggap tidak dapat dikompresikan. Dan di sekitar kecepatan suara akan timbul hambatan yang disebut hambatan suara. Sedangkan di daerah supersonik udara dapat dikompresikan Sementara itu kecepatan di daerah hipersonik perlu ditambahkan fenomena-fenomena gas pada suhu tinggi. Aerodinamika ini merupakan bagian dari ilmu Aeromekanika yaitu ilmu yang pempelajari udara atau gas lainnya dalam keadaan seimbang atau bergerak dimana ilmu ini terdiri dari ilmu aerostatika dan aerodinamkia. Bidang ilmu Aerostatika mempelajari keseimbangan benda-benda yang berada dalam medium gas itu misalnya fenomena udara yang dikompresikan dalam tangki tertutup, atau mempelajari gerak balon saat berada di atmosfer. Sedangkan Aerodinamika seperti apa yang diuraikan di atas yaitu mempelajari sifat dan karakteristik udara atau gas lainnya, serta gaya yang ditimbulkan olehnya; misalnya kecepatan dan tekanan udara yang menghembus ke dalam terowongan, atau gaya yang disebabkan oleh aliran udara pada daun-daun kompresor atau dalam motor turbojet, dan sebagainya.

Sekelumit Kisah Tentang Carl Zeiss

2009-03-17T06:55:00.000-07:00

Tahukah anda bila dibalik nama Carl Zeiss yang dipergunakan sebagai salah satu nama sebuah produk kacamata ternama yang telah diproduksi sejak tahuan 1866 di Jerman itu ternyata menyimpan sejarah panjang. Ini semua tak terlepas dari nama seorang ahli fisika dan industrialis bangsa Jerman bernama Abbe, Earnst (Eisenach, 23 Jan 1840 - Jena, 14 Januari 1905). yang mempelopori ilmu pengetahuan di bidang optik. Setelah masa studinya di Gottingen dan Jena, ia menjadi direktur riset untuk perusahaan optk Carl Zeiss 1866 dan menjadi profesor di Jena 1870. Ketika Zeiss meninggal 1888, Abbe menjadi satu-satunya pemilik perusahaan optik tersebut. Tahun 1899 ia mendirikan yayasan Carl Zeiss untuk riset ilmiah dan perbaikan sosial. Karyanya dalam ilmu fisika misalnya meliputi pengembangan lensa untuk pemotretan dan mikroskopi, serta penciptaan rektactometer Abbe.

JENIS-JENIS ABSES

2009-03-06T05:54:00.000-08:00

Abses Ginjal
Abses Ginjal yaitu peradangan ginjal akibat infeksi. Ditandai dengan pembentukan sejumlah bercak kecil bernanah atau abses yang lebih besar yang disebabkan oleh infeksi yang menjalar ke jaringan ginjal melalui aliran darah. Dalam banyak hal dalam dunia hewan, infeksi terjadi dari penyakit alat tubuh lainnya seperti - Endometritis puerperalis pada anjing betina dan kucing betina; - mammitis, pneumoni dan pharingitis pada kucing; catar bronki bernanah; distemper dan pada anak anjing; bisa juga karena infeksi pada waktu lahir, yang sering terjadi adalah akibat urogenik, dimana infeksi menyebar ke ginjal melalui kandung kencilng, pipa kencing dalam (ureter) dan pada piala ginjal (pyelum).

Abses Perimandibular
Bila abses menyebar sampai di bawah otot-otot pengunyahan, maka akan timbul bengkak-bengkak yang keras, di mana nanah akan sukar menembus otot untuk keluar, sehingga untuk mengeluarkan nanah tersebut harus dibantu dengan operasi pembukaan abses.

Abses Rahang gigi
Radang kronis, yang terbungkus dengan terbentuknya nanah pada ujung akar gigi atau geraham. Menyebar ke bawah selaput tulang (Ing sub-periostal) atau di bawah selaput lendir mulut(sub-muceus Ing. sub-mucosal) atau ke bawah kulit (Ing. sub-cutaneus). Nanah bisa keluar dari saluran pada permukaan gusi atau kulit mulut (Ing. Fistel) Perawatannya bisa dilakukan dengan mencabut gigi yang menjadi sumber penyakitnya atau perawatan akar dari gigi tersebut.

Abses Sumsum Rahang
Bila nanah menyebar ke rongga-rongga tulang, maka sumsum tulang akan terkena radang. (Lat osteomyelitis) Bagian-bagian dari tulang tersebut dapat mati dan kontradiksi dengan tubuh.(Ing sequester). Dalam hal ini nanah akan keluar dari beberapa tempat (Ing. multiple fitsel).

Abses Kornea mata
Penyakit pengumpulan nanah di dalam selaput bening mata. Pada hewan, abses kornea bisa terjadi pada anjing. Gigitan, goresan dan tertusuknya benda-benda asing menyebabkan terjadinya infeksi sehingga menimbulkan abses. Pada pemeriksaan akan didapati suatu abses berwarna kuning sebesar kepala jagung sampai sebesar butiran bera, Atau bahkan lebih besar lagi. Abses tersebut terletak di dekat pertengahan kornea mata. Umumnya abses kornea ini akibat penyakit distemper pada anjing dan kuncing.

Abses dingin (cold abcess)
Pada abses ini, karena sedikitnya radang, maka abses ini merupakan abses menahun yang terbentuk secara perlahan-lahan. Biasanya terjadi pada penderita tuberkulosis tulang, persendian atau kelenjar limfa akibat perkijuan yang luas.

Abses hati
Abses ini akibat komplikasi disentri amuba (Latin: Entamoeba histolytica), yang sesungguhnya bukan abses, karena rongga ini tidak berisi nanah, melainkan jaringan nekrotik yang disebabkan oleh amuba. Jenis abses ini dapat dikenali dengan ditemukannya amuba pada dinding abses dengan pemeriksaan histopatologis dari jaringan.

Abses (Lat. abscessus).
Rongga abnormal yang beradap dibagian tubuh Ketidaknormalan di bagian tubuh, disebabkan karena engumpulan nanah di tempat rongga itu akibat proses randang yang kemudian membentuk nanah. Dinding rongga abses biasanya terdiri atas sel yang telah cedera, tetapi masih hidup. Isi abses yang berupa nanah tersebut terdiri atas sel darah putih dan jaringan yang nekrontik dan mencair. Abses biasanya disebabkan oleh kuman patogen misalnya: bisul.

Tarikh Islam - 3

2009-03-03T18:54:00.000-08:00

Tahun 1111 - Imam Al-Ghazali

(Tus, Persia, 1058 - Tus, Persia, 19 Desember 1111). Nama lengkapnya Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali. Ahli teologi dan mistik serta filsuf ternama dikalangan ummat Islam. Belajar antara lain dengan Imam Harmain dan menekuni ilmu pengetahuan yang ada pada masanya. Karya tulisnya yang terkenal dalam bidang filsafat : Tahafut Al-Falasifah (kekacauan pemikiran para filsuf). Ia pada mulanya ragu terhadap sesuatu. Seperti Rene descartes, keraguannya itu muncul setelah melihat pertentangan pendapat dalam ajaran teologi. Ia mempelajari filsasat karena ingin menyelidiki kebenaran pendapat para filsuf yang lain. Ia berargumen bahwa banyak pendapat para filusuf yang tidak kuat dan bahkan ada yang bertentangan dengan ajaran Islam. Kesalam mereka yang utama menurut Al-Ghazali adalah dalam tiga masalah: a. Alama kekal b. Tuhan tidak mengetahui perincian di alam c. Tidak ada kebangkitan jasmani. Ia akhirnya menentang filsafat dengan kritikan-kritikan yang tajam yang dikemukakannya dalam bukunya Tahaful Al-Falasifah. Bagi Al-Ghazali alam ini mempunyai permulaan dan diciptakan tanpa bahan. Tuhan Maha Kuasa dan mengetahui peristiwa di alam serta dapat membangkitkan jasmani pada hari Kiamat. Tidak ada gerakan di alam ini di luar kehendak Tuhan. Mengenai politik, Al-Ghazali mengatakan pemerintah harus adil, memperlakukan sama rata dan sama penghargaan terhadap rakyat serta dapat melaksanakan tindakan hukum bagi yang melanggar. Pemerintah yang adil adalah wakil Tuhan di bumi. Al-Ghazali membagi manusia menjadi tiga kelompok: a. kamu awam b. kaum khawas dan c. kaum penengkar

Tahun 990 Al-Farabi

(Wasij) - 870 - Aleppo, 990 M). Nama lengkapnya Abu Nashr Muhammad Ibn Tarkhon Ibn Uzlag al-Farabi. Keturunan Turki dan belajar dengan Bishr Matta Ibn Yunus serta tekun mempelajari beberapa ilmu pengetahuan antara lain ilmu logika, musik, kemiliteran, metafisika, ilmu alam, teologi dan astronomi. Karya tulisnya antara lain : Arau Ahl al-Madinah al-Fadilah (Pemikiran penduduk negara utama). Ia mendapat gelar "Guru Kedua" dan membahas dengan uraian lengkap tentang al-faidl. Menurut al-Farabi, agama dan filsafat tidak bertentagangan, bahkan sama-sama membawa kebenaran. Filsafat tidak boleh disampaikan kepada orang awam. Al-Farabi membagi jiwa dalam beberapa daya dan tingkatan yang berbeda. Tingakatan tertinggi dari daya fikir manusia disebut akal mustafad. Komunikasi manusia dengan akal ke sepuluh (Jibril) melalui akal mustafad ini. Nabi Muhammad memiliki daya imajinasi yang amat kuat dan kedudukannya lebih tinggi dari filusuf. Tentang politik, al-Farabi mencita-citakan negara utama (Madinah al-fadilah). Kepala negara utama adalah seorang Nabi atau Rasul. Tugas kepala negara bukan hanya membuat peraturan dan menata masyarakat, tetapi harus juga meningkatkan kecerdasan dan moral masyarakat. Tiap individu diberikan lapangan pekerjaan yang sesuai menurut bakat dan kemampuannya. Lawan dari negara utama ialah negara yang sesat (Al-Madinah al-dlalalah). Bagi Al-Farabi ketekunan dalam berpikiran dapat membersihkan jiwa.

Tahun 1893 Abu Nawas

Tahun 1830 Afghani, Djamal-ud-din-al (1830-1897)

Ulama dan ahli filsafat Islam kelahiran Kabul, pencetus gerakan Pan Islamisme, bersaja dalam
mempertahankan agama Islam secara modern dari serangan-serangan barat. Ia banyak mengunjungi berbagai negara untuk menyampaikan buah pikirannya dan mewujudkan cita-citanya, antara lain ke Amerika Serika, India, Mesir, Persia dan Turki. Afgahni juga menerbitkan majalah di Paris, dan Turki. Di Paris majalah tersebut banyak digunakan sebagai media untuk tujuan yang sama. Pengaruhnya sangat besar justru setelah ia wafat. Terutama di Mesir bagi aliran-aliran yang muncul kemudian. Salah satu karyanya adalah uraian filsafat yang menentang pandangan materialisme yang dianut oleh aliran Dahriya.

Tahun 1911 Aflaq, Michel (Damascus, 1911)

Tokoh politik Suriah terkemuka, dan pendiri partai Baath, 1928. Belajar di Perancis
mengambil jurusan sejarah di Universitas Sorbonne. Selama di Perancis ikut aktif bersama mahasiswa dan cendekiawan Arab di Eropa yang menggerakkan perlawanan Arab di luar negeri dengan membentuk organisasi Arab di Eropa (1932). Ketika kembali ke Suriah, aktif dalam bidang pendidikan dan kegiatan politik menentang dominasi barat di Suriah maupun di Irak. Tahun 1946, ia menerbitkan Al-Baath (Kebangkitan) yang berisi gagasan pembaharuan yang diwujudkan menjadi suatu partai politik (1947). Pada tahun 1949, ia diangkat menjadi Menteri Pendidikan dan mengadakan pembaharuan penting dalam sistem pendidikan di Suriah. Ikut memainkan peranan penting 1955-1958 yaitu anjuran untuk penyatuan Suriah dengan Mesir.

Agha Khan

Gelar pemimpin golongan Syi'ah sekte Ismailiyah yang banyak pengikutnya di India, Iran, Asia Tengah, Syria, dan Afrika Timur. Salah satu Agha Khan yang terkemuka ialah Abul Karim, keponakan Sadruddin Khan, Komisaris Umum Pengunsi PBB. Ayahnya, Ali Khan (1910) dan neneknya Muhammad Syah (1877) berkedudukan di Bombay. Di bawah pimpinan Muhammad Syah, sekte Ismailiya mengalami perkembangan pesat.

Aghlabid atau Agalibah (800-909)

Dinasti Emir Arab yang memerintah Libia bagaian Barat, Tunisia dan Sisilia. Nama berasal
dari pendiri dinasti, Ibrahim ibn Aghlab, panglima Arab yang dikirim oleh Khalifah Abbassiyah untuk memadamkan pemberontakan di Afrika Utara. Ia berhasil mengembalikan ketertiban dan mendirikan pusat pemerintahannya di Qayrawan. Kekuasaan Aghlabid dilanjutkan oleh keturunannya, antara lain Abul Abbas Abdullah I (817-838 M), Abu Iqal (838 - 841 M)
Abul Abbas Muhammad (841-856 M), Abu Ibrahim Ahmad (856 - 864 M), Abu al-Gharaniq Muhammad (864 - 875 M), Abu Ishaq Ishaq Ibrahim II (875 - 902 M), Abul Abbas Abdullah II (902 - 903 M) Abu Mudar Ziyadar Allah III (903 - 909 M).

Ahlul Ra'yi

Ahlul Ra'yi adalah orang-orang atau golongan yang dalam menentapkan hukum selain berpegang pada Al-Qur'an dan Hadits, juga mempergunakan akal pikiran atau ijtihad. Mereka berpendapat bahwa ayat-ayat Al-Qur'an itu banyak yang harus dipahami isinya dengan jalan ijtihad. Bila ijtihad berpangkal pada kemampuan berfikir tidak dipergunakan, maka hukum Islam tidak akan berkembang. Daerah Islam makin luas, persoalan-persoalan kehidupan dunia makin kompleks, semua itu perlu dihadapi dan diatur, selain langsung dengan ketentuan-ketentuan Al-Qur'an dan Hadis, juga dengan kemampuan ijtihad yang tidak lepas dari dasar-dasar ajaran Al-Qur'an dan Hadits. Golongan dan istilah ini timbul pada periode shahabat, Ahlul Hadits.

Tarikh Islam - 4

2009-02-23T05:24:00.000-08:00

Abu Nawas 1893

Hikayat Abu Nawas yang terkenal di seluruh dunia, merupakan cerita jenaka yang berkembang dalam kesusastraan Melayu. Ada dua versi mengenai cerita jenaka ini. Satu berasal dari Islam-India Hikayat Abu Nawas, dan yang lainnya berasal dari Arab Parsi - Cerita Abu Nawas. Hikayat ini telah sering diterbitkan di Indonesia oleh R.O. Winstedt dalam JSBRAS 11 (1920), N St. Iskandar, Balai Pustaka No. 833, Wan Samsuddin (Kuala Lumpur, 1966); cerita Abu Nawas telah pernah diterbitkan 1893 (edisi ke-3 di Jakarta), dan di Singapura 1917. Salah satu kelebihan dalam hikayat Abu Nawas ini adalah penampilan sosok Abu Nawas yang sangat licik tapi terbungkus oleh perilakunya yang lucu sekali. Dapat dipastikan pembaca dibuat terpingkal-pingkal selama membaca buku jenaka ini.

Afghani, Djamal-ud-din-al (1830-1897)
Ulama dan ahli filsafat Islam kelahiran Kabul, pencetus gerakan Pan Islamisme, bersaja dalam mempertahankan agama Islam secara modern dari serangan-serangan barat. Ia banyak mengunjungi berbagai negara untuk menyampaikan buah pikirannya dan mewujudkan cita-citanya, antara lain ke Amerika Serika, India, Mesir, Persia dan Turki. Afgahni juga menerbitkan majalah di Paris, dan Turki. Di Paris majalah tersebut banyak digunakan sebagai media untuk tujuan yang sama. Pengaruhnya sangat besar justru setelah ia wafat. Terutama di Mesir bagi aliran-aliran yang muncul kemudian. Salah satu karyanya adalah uraian filsafat yang menentang pandangan materialisme yang dianut oleh aliran Dahriya.

Aflaq, Michel (Damascus, 1911)
TOkoh politik Suriah terkemuka, dan pendiri partai Baath, 1928. Belajar di Perancis mengambil jurusan sejarah di Universitas Sorbonne. Selama di Perancis ikut aktif bersama mahasiswa dan cendekiawan Arab di Eropa yang menggerakkan perlawanan Arab di luar negeri dengan membentuk organisasi Arab di Eropa (1932). Ketika kembali ke Suriah, aktif dalam bidang pendidikan dan kegiatan politik menentang dominasi barat di Suriah maupun di Irak. Tahun 1946, ia menerbitkan Al-Baath (Kebangkitan) yang berisi gagasan pembaharuan yang diwujudkan menjadi suatu partai politik (1947). Pada tahun 1949, ia diangkat menjadi Menteri Pendidikan dan mengadakan pembaharuan penting dalam sistem pendidikan di Suriah. Ikut memainkan peranan penting 1955-1958 yaitu anjuran untuk penyatuan Suriah dengan Mesir.

Agha Khan
Gelar pemimpin golongan Syi'ah sekte Ismailiyah yang banyak pengikutnya di India, Iran, Asia Tengah, Syria, dan Afrika Timur. Salah satu Agha Khan yang terkemuka ialah Abul Karim, keponakan Sadruddin Khan, Komisaris Umum Pengunsi PBB. Ayahnya, Ali Khan (1910) dan neneknya Muhammad Syah (1877) berkedudukan di Bombay. Di bawah pimpinan Muhammad Syah, sekte Ismailiya mengalami perkembangan pesat.

Aghlabid atau Agalibah (800-909)
DInasti Emir Arab yang memerintah Libia bagaian Barat, Tunisia dan Sisilia. Nama berasal dari pendiri dinasti, Ibrahim ibn Aghlab, panglima Arab yang dikirim oleh Khalifah Abbassiyah untuk memadamkan pemberontakan di Afrika Utara. Ia berhasil mengembalikan ketertiban dan mendirikan pusat pemerintahannya di Qayrawan. Kekuasaan Aghlabid dilanjutkan oleh keturunannya, antara lain Abul Abbas Abdullah I (817-838 M), Abu Iqal (838 - 841 M) Abul Abbas Muhammad (841-856 M), Abu Ibrahim Ahmad (856 - 864 M), Abu al-Gharaniq Muhammad (864 - 875 M), Abu Ishaq Ishaq Ibrahim II (875 - 902 M), Abul Abbas Abdullah II (902 - 903 M) Abu Mudar Ziyadar Allah III (903 - 909 M).

Ahlul Ra'yi
adalah orang-orang atau golongan yang dalam menentapkan hukum selain berpegang pada Al-Qur'an dan Hadits, juga mempergunakan akal pikiran atau ijtihad. Mereka berpendapat bahwa ayat-ayat Al-Qur'an itu banyak yang harus dipahami isinya dengan jalan ijtihad. Bila ijtihad berpangkal pada kemampuan berfikir tidak dipergunakan, maka hukum Islam tidak akan berkembang. Daerah Islam makin luas, persoalan-persoalan kehidupan dunia makin kompleks, semua itu perlu dihadapi dan diatur, selain langsung dengan ketentuan-ketentuan Al-Qur'an dan Hadis, juga dengan kemampuan ijtihad yang tidak lepas dari dasar-dasar ajaran Al-Qur'an dan Hadits. Golongan dan istilah ini timbul pada periode shahabat, Ahlul Hadits.

Ahlus Sunnah Wal Jamaah.
Aliran teologi Islam yang banyak berpegang pada sunnah Nabi dan paling besar pengikutnya di kalangan ummat Islam. Aliran ini mencakup aliran Asyariyah yang dapat memegang sunnah Nabi yang diriwayatkan melalui satu sanad dan aliran Maturidiyah yang memagang sunnah Nabi minal melalui dua sanad. Jelas aliran ahlus sunnah ini banyak memegang sunnah Nabi terbanding dengan aliran Mu'tazilah yang hanya bisa menerima sunnah Nabi yang diriwayatkan oleh minimal 20 sanad; Asy'ariyah dan Maturidiyah.

TARIKH ISLAM - 2

2009-02-14T07:36:00.000-08:00

788 Abdurrahman Ad Dakhil

Abdurrahman Ibn Mu'awiyyah ibn Hisyam dari keluarga Umayyah. Pendiri dinasti Umayyah di Andalus. Tatkala terjadi penindasan yang dilakukan oleh Bani Abbas terhadap keluarga Umayyah di Damaskus, Abdurrahman berhasil melarikan diri ke Afrika Utara. Kembali ke Andalus (756 M). dengan banyak mendapat pengikut. Menjadi Amir Andalus (756 M) setelah mengalahkan Yusuf ibn Adurrahman al Fihry (AmirAndalus saat itu). Dalam waktu singkat berhasil membangun kembali dinasti Umayyah setelah berhasil dalam memadamkan pemberontakan-pemberontakan dan memukul mundur Karel Yang Agung. Kepiawiannya memerintah dapat disamakan dengan Al Manshur, khalifah kedua Abbasiyah yang menjulukinya Rajawali Quraisy.

570 Abrahah Al-Ashram Al-Habshi

Penguasa Yaman yang berasal dari Abessinia. Memerangi Persia (570 M) dengan mempergunakan gajah, lalu pernah pula mencoba menyerang Mekkah untuk menghancurkan Ka'bah, supaya tidak ada lagi orang yang pergi berziarah ke kota Mekkah. Rencana Abrahah gagal total, karena Tuhan mengirimkan pasukan burung ababil yang menimbulkan wabah penyakit pada pasukannya. Peristiwa ini bertepatan dengan kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. sehingga tahun itu dikenal dengan nama tahun gajah [Qur'an surat al-fil (gajah)]

669 Abu Ayyub Al-Ansari

Seorang sahabat dan pembawa panji-panji perang Rasulullah. Ikut sebagai pembawa panji-panji dalam pengepungan kota Konstantinopel (669 M) di mana ia gugur. Dimakamkan dekat salah satu pintu gerbang kota.

634 Abu Bakar Ash Shiddik

(570-Madinah, 23 Agustus 634). Khalifah pertama (632-634 M) setelah Nabi wafat. Ayahnya bernama Utsman Abi Qohafah dan ibunya beranama Salma Ummul Khair. Keturunan Quraisy, pemuka Mekkah, - ayah Aisyah isteri Nabi Muhammad s.a.w. Digelari Ash Shiddik (yang sangat membenarkan) karena selalu membenarkan Rasulullah dalam berbagai peristiwa Isra' Mi'raj.

699 Abu Hanifah, Imam

(Kufah, 699 - 767 M). Pendiri dan pembina mazhab Hanafi. Nama lengkapnya Nu'man bin Tsabit bin Zautha al Taimi. Mengenai sebutan terhadap beliau sebagai Abu Hanifah, ada beberapa pendapat 1) karena di antara puteranya bernama Hanifah; 2) karena rajin beribadah kepada Allah dan dengan sungguh-sungguh mengerjakan kwajiban-kwajiban agama (hanif) 3) karena sering menulis, teman setia tinta. Dalam bahasa Irak Hanifah berarti tinta. Terkenal pula sebagai imam ahli Ra'yi. Keahliannya yang terkenal, dalam bidang fikih, hadis, ilmu kalam, sastra Arab, hikmat dll. Karya tulis beliau al: Al-Jami al Kabir dan Al-Jami;at Shaghir. Daerah pengaruh mazhab Hanafi: Mesir, Suriah, Libanon, Turki, Tunisia, Turkistan, India, Pakistan. Dasar-dasar ajaran mazhab Hanafi 1). Al-Qur'an, 2) Sunah Rasul dan *atsar yang sah serta mashur di kalangan para ulama' 3) Fatwa sahabat, 4) Kias, 5) Ihtisan, 6) Uruf (adat) masyarakat.

570 Abu Jahal

(570 - 635 M) Pedagang terkemuka dan tokoh Qurasy yang selalu memusuhi Nabi Muhammad s.a.w. Berhasil mengajak Abu Lahab, paman Nabi untuk memusuhi Islam. Menjelang kaum Muslimin hijrah ke Madinah, ia mengatur pembunuhan atas diri Nabi, tetapi tidak berhasil berkat dukungan Abu Sofyan.

726 Abu Muslim Al Khurasany

(726-775 M) Pemimpin keturunan Persia dan panglima yang paling berjasa di kalangan Bani Abbas dalam usahanya menumbangkan kekuasaan bani Umayyah. Pada umum 19 tahun diangkat menjadi ahli propaganda Bani Abbas untuk daerah Khurasan, Persia (745 M) Berhasil dalam setiap gerakan yang dipimpinnya. Menghimpun kekuatan dari kelompok Islam non-Arab di Khurasan untuk menentang kekuasaan Umayyah. Mengalahkan Nasr bin Sayyar (gubernur Khurasan). Diangkat oleh As-Saffah (khalifah pertama Abbasiyah) menjadi gubernur Khurasan (745 M). Menduduki Marv (747 M), Misabur (748 M), dan Kufah (749 M) dimana ia menyatakan setia kepada Abu Abbas as-Saffah (750 M). Wafat, dibunuh oleh Khalifah Al Manshur di Irak karena menurut sebagian pendapat, pengaruhnya yang besar dikhawatirkan akan mengganggu kedudukan khalifah.

750 Abu Abbas As-Saffah (Taif 767)

Khalifah pertama dari dinasti Abbasiyyah (750-754 M) Digelari As-Saffah atau penumpah darah karena mematahkan perlawanan golongan umayyah dengan memakan banyak korban. Menganggap Bani umayyah sebagai perampas khalifah dari keluarga Nabi. Selama pemerintahannya As-Saffah meletakkan dasar kekuatan bagi dinasti Abbasiyyah yang kemudian dibangun oleh saudaranya Ja'far Abdullah al-Manshur (Khalifaf Al Mansyur) (754 M)

TARIKH ISLAM - 1

2009-02-09T19:49:00.000-08:00

1932 Abdul Aziz Ibn Sa'ut (1880-10 Nov 1953)

Pendiri kerajaan Arab Saudi. Di waktu kecil bersama keluarganya mengungsi ke Kuwait, untuk menghindari kekuasaan Turki. 1900 menguasai Riyadh. 1912 menguasai Nejd, 1924 menuju daerah Hijaz dan berhasil menguasai Tha'if, Mekah dan Madinah dari tangan Syarif Husein raja Hasyimiah di Hijaz. 1925 memproklamasikan dirinya sebagai raja Hijaz dan Nejd. 1926 menguasai Asir dari tangan Amir Al Idris. 1932 memproklamasikan Kerasaan Arab Saudi. Mulai membangun negeri, terutama setelah ditemukan sumber minyak bumi (1933) di Al Ahsa dan Zhahran.

1640 Abdul Ghani An-Babulsi (Damaskus 19 Mei 1640 - Damaskus, 5 Maret 1731)

Ahli Sufi dan pujangga Arab. Mengadakan perlawatan ke berbagai negeri Islam dan menulis buku mengenai kesan-kesan perjalanannya. Karangannya yang terkenal adalah Idhah ad-dilalat fi jawaz sima' al alat dan al Awrad yang dianggap buku pertama yang pernah dicetak di Damaskus.

1365 Abdul Karim Al-Jili (1365-1428)

Dikenal dengan nama Qutb ad-Din b. Ibrahim al-Jilli. seorang sufi muslim terkenal. Karangannya yang terkenal adalah al-Insan al-Kamil (Manusia Sempurna). Pernah tinggal di India dan Yaman. Menulis kira-kira 30 judul buku, umumnya mengenai sufi. Sebagai pengikut ibn Arabi, banyak memberikan ulasan mengenai karya-karyanya dan ikut mengembangkan ajaran panteistik Ibn Arabi seperti yang tertuang dalam bukunya yang terkenal Futuhat.

624 Abdullah bin Jahasy Al-Asadi

Sahabat Nabi Muhammad s.a.w. yang pertama-tama memeluk agama Islam. Saudara Zainab, Ummul Mukminin. Pernah hijrah ke Habsyah, lalu pindah ke Madinah. Gugur dalam pertempuran Uhud, dan dimakamkan bersama Hamzah paman Nabi.

629 Abdullah bin Rawahah Al-Khazraji

Sahabat Nabi Muhammad s.a.w. . Seorang penyair yang membela Nabi dengan syair-syairnya yang tajam dalam menghadapi penyair-penyair Quraisy. Ia kemudian diangkat sebagai penulis Nabi. Kemudian diangkat menjadi panglima Islam dalam perang melawan Byzantium di Mu'tah, dimana ia gugur.

664 Abdullah bin Salam

Suku Yahudi, Bani Kainuka di Madinah. Masuk Islam setelah Nabi Muhammad s.a.w. datang ke Madinah. Memegang peranan penting dalam ilmu hadis.

631 Abdullah bin Ubay bin Salul

Salul (nama ibunya) Ia masuk Islam tetapi tidak dengan keyakinan, sehingga dalam tarikh Islam terkenal sebagai pemimpin kaum munafik. Menolak ikut serta dalam perang Uhud dan Perang Tabuk.

603 Abdullah bin Umar bin Al-Khattab

(Mekah 612 - Mekah 693 M) Putra sulung khalifah Umar, sabahat Nabi. Masuk Islam bersama-sama ayahnya. Ikut serta dalam seluruh pertempuran yang dilakukan Nabi. Kecuali pertempuran Badar dan Uhud, karena usianya yang masih muda. Selalu mendampingi para khulafaar-Rashidin, karena ilmunya, kesalehan dan takwanya, ia ikut sebagai penengah ketika terjadi pertentangan Khilafah antara Ali dan Muawiyah. Ahli hadis terkemuka. Wafat setelah melakukan ibadah haji.

570 Abdullah bin Abdul Muthalib

Ayah Nabi Muhammad s.a.w. Anak terkecil dari 10 bersaudara putra Abdul Muthalib, seorang pimpinan suku Quraisy yang disegani. Istrinya Aminah binti Wahab. Wafat sepulangnya dari perjalanan dagang di Syria sewaktu Muhammad masih dalam kandungan Aminah (ibunya).

646 Abdul Malik Ibn Marwan

(646-705 M). Khalifah ke-5 dinasti Umayyah (685 - 705 M) Dipandang sebagai pendiri ke-2 dinasti Umayyah, berkat keberhasilannya menyelamatkan negara dari berbagai ancaman. Sepeninggal ayahnya Marwan, ia ikut menumpas pemberontakan seperti yang dilakukan oleh Amr ibn Sa'id di Damaskus (689 M), kemudian Mush-'ab ibn Zubair di Irak, Abdullah ibn Zubair di Mekkah (72 H) dan Ibn 'asy ats di Kufah (692 M). Mengusir tentara Byzantium di daerah perbatasan. Dalam usahanya itu dibantu oleh para panglimanya antara lain Al-Hajaj ibn Yusuf 'Ats Tsagafy dan Hasan al Ghassany. Pada masa itu, bahasa Arab digunakan secara resmi di lembaga-lembaga pemerintahan dan mengangkat pejabat-pejabat hanya dari bangsa Arab. Meninggal secara damai. Keempat puteranya menjadi Khalifah : Al Walid (720-724 M), Sulaiman (715-717 M), Yasid (720-724 M) dan Hisyam (734 - 735 M)

Abdul Muthalib

Kakek Nabi Muhammad s.a.w. Pimpinan suku Quraisy di Mekah. Di masanya, terjadi penyerbuan Ka'bah di Mekah yang dilakukan oleh Gubernur Ethiopia. Abrahah di Yaman. Tetapi penyerbuan itu dapat digagalkan. Menggali kembali sumur zamzam yang sebelumnya ditimbun oleh suku Jurhum pada (kurang lebih tahun 200 sebelum Masehi) Ayah dari sepuluh orang anak, diantaranya Abu Thalib, Abu Lahab, Hamzah, Abbas, dan Abdullah, ayah Nabi Muhammad s.a.w. Dialah yang memberi nama cucunya dengan Muhammad dan membesarkannya sampai ia wafat, saat Muhamamd berusia 10 tahun.

1894 Abdul Qadir Al-Jili (Al-Jilani)

Lebih dikenal dengan panggilan Abdul Qadir al-Jilani (1077-1166). Ahli tasawuf terkemuka dan pendiri tarekat Qadariyyah berpusat di Bagdad. Amat dimuliakan sebagai seorang wali. Pengaruhnya sampai menyebar ke Indonesia antara lain di Jawa Barat dan Aceh. Ajarannya menganjurkan hidup penuh kasih sayang dan zuhud.

ABORTUS

2009-02-07T03:20:00.000-08:00

Abortus (Lat; Ing.abortion = pengguguran kandungan, keguguran)

Abortus adalah pengakhiran kehamilan sebelum masa gestasi 28 minggu atau sebelum janin mencapai berat 1.000 gram. Abortus dapat dibedakan: 1) abortus spontan: yaitu abortus yang terjadi tanpa tindakan apa pun; 2) abortus buatan; abortus ini terjadi sebagai akibat suatu tindakan; 3) abortus terapeutik yakni abortus buatan yang dilakukan atas alasan medik untuk kepentingan ibu, baik fisik, mental maupun sosial; 4) abortus non-terapeutik; yaitu abortus buatan yang dilakukan tidak karena alasan medik. Menurut gambaran klinis,abortus dibedakan dalam 1. abortus iminens (abortus membakar); pada jenis abortus ini kehamilan masih dapat dipertahankan; pengobatan bertujuan untuk mempertahankan kehamilan dengan istirahat-baring dan obat-obat; b. abortus insipiens; pada abortus ini kehamilan tidak dapat dipertahankan lagi; pengobatan bertujuan menghentikan pendaharahan dengan membersihkan rongga rahim dari hasil konsepsi; c. abortus inkomplit: dalam abortus ini sebagian konsepsi masih tertinggal dalam rahim; pengobatan bertujuan menghentikan pendarahan dengan membersihkan rongga rahim dari sisa hasil konsepsi; d. abortus komplit: pada abortus ini seluruh hasil konsepsi telah dikeluarkan; e. abortus habitual: atau disebut abortus spontan yang dialami tiga kali berturut-turut atau lebih. Pada abortus buatan yang dilakukan oleh seorang yang bukan ahli, sering bisa mengakibatkan infeksi yang berupa 1) abortus infeksi: dimana pada abortus ini infeksi masih terbatas pada alat kandungan, dan 2) abortus septik: pada abortus ini infeksi menjalar ke jaringan sekitarnya atau ke dalam darah. Komplikasi yang diakibatkan abortus adalah selain pendarahan, juga kemungkinan ditembusnya dinding rahim oleh alat yang dipakai untuk mengeluarkan hasil konsepsi.

ABLASIO RETINA

2009-02-05T02:48:00.001-08:00

Ablasio Retina ialah terlepasnya selaput jala mata (retina) dari selaput hitam mata (koroid). Akibatnya mudah terjadi rabun jauh tinggi,jaringan parut pada retina sebagai akibat radang oleh rudapaksa yang merobek selaput jala; cairan akan masuk antara retina dan koroid sehingga retina tidak mendapat makanan lagi. Selaput jala yang terlepas tidak dapat menerima rangsang dari luar dan oleh sebab itu akan terlihat suatu bercak hitam atau suatu bagian hitam bila sebagian selaput jala terlepas. Pengobatan dilakukan dengan membakar koroid di dekat retina yang terlepas atau robek sehingga terjadi radang steril yang akan melengketkan retina pada koroid di bawahnya.

ABLASIO KOROID

2009-02-05T02:47:00.000-08:00

Ablasio koroid yaitu terlepasnya selaput hitam mata (koroid) dari selaput putih mata (sklera). Koroid dan sklera tidak berhubungan erat, kecuali di tempat masuknya saraf otak kedua, dalam bola mata dan pada tempat-tempat keluar dan masuknya saraf otak ke dua ke dalam bola mata dan pada tempat-tempat keluar dan masuknya pembuluh darah. Dalam kaitan dengan susunan ini, maka koroid akan mudah terlepas dari sklera, biasanya sebagai akibat pembedahan pada mata, misalnya pada pembedahan lensa mata. Umumnya ablasio koroid ini akan sembuh dengan sendirinya dalam beberapa hari; bila tidak maka perlu dioperasi yang umumnya dengan sangat memuaskan.

ABLASI

2009-02-05T02:46:00.000-08:00

Ablasi dalam hubungannya dengan air sungai bisa berarti erosi terhadap material lepas. Mula-mula secara teori, terdapat satu butir yang digerakkan oleh arus air. Butir-butir tersebut melanggar butiran-butiran yang lain, sehingga sejumlah massa butiran mengikuti arus dalam suspensi.

Ablasi terjadi karena adanya turbulensi (gerakan kecepatan arus). Makin cepat pengaliran makin banyak serta makin besar jumlah butiran transpor; semakin ke hilir arus pun menjadi semakin kecil. Pada percabangan sungai kita jumpai butir-butir kasar yang asalnya dari cabang sungai itu. Akibat terjadinya saling benturan antar butir(batu) tersebut kira jumpai bekas-bekas yang disebut bots-figuren (Bel = bekas-bekas butiran).

Dalam kaitannya dengan istilah keruangangkasaan - Ablasi berarti proses lenyapnya gletser akibat pencairan dan penguapan. Proses lainnya seperti pengelupasan yang disengaja dari bahan bahan yang melapisis kerucut ujung pesawat antariksa sewaktu memasuki dan melalui atmosfer sesuatu planet, dengan maksud memberikan perlindungan kepada struktur di bawahnya.

LOWFORMAT

2009-02-02T19:12:00.000-08:00

Cara Memformat Harddisk dengan LOWFORMAT

Banyak diantara kita mengeluh lantaran harddisknya banyak bad sector. Apalagi kalau jumlah titik bad sectornya sangat banyak. Hal ini bisa merepotkan. Diatasi dengan menggunakan software pembackup-data - juga tidak banyak memecahkan masalah. Kalau sudah begitu parahnya - maka tidak ada pilihan lain kecuali memformat ulang. Bila harddisk anda itu banyak bad sectornya, maka diformat dengan cara biasa jarang berhasil. Menurut pengalaman saya, sebaiknya menggunakan cara lowformat. Tetapi bagaimana cara terbaik memformat harddisk dengan low format? tentu anda perlu memperhatikan hal-hal berikut. 1 Kalau harddisk utama anda yang rusak, maka caranya sebagai berikut:
a. Kalau harddisk yang kena bad sector itu dalam keadaan masih berfungsi, maka pertama-tama, backup dulu data-data pentingnya, karena sebentar lagi harddisk anda akan diformat ulang. Setelah dibackup, install program low format. Kalau tidak punya klik di sini Setelah itu, mulai jalankan program ini. Pilih lowformat. Anda akan diberitahu bahwa harddisk anda akan dihapus seluruhnya. Tekan OK. Setelah selesai lowformat - restart komputer anda. Selanjutnya anda sudah tidak punya apa-apa pada hardisk anda alias, anda harus mulai memformat ulang menggunakan softwar windows. Cara ini cukup efektif, dan menurut pengalaman saya, Dapat dipastikan bad sector anda akan hilang. Dan kinerja komputer anda akan normal kembali
b. Bagaimana kalau anda ingin mempartisi harddisk anda menjadi dua? Tentu persoalannya lain lagi. Ada beberapa tugas yang harus anda lakukan. (Perhatian: harddisk yang sudah di-lowformat, bukan berarti sudah diformat total). Low format - merupakan pra-format. Jadi selesai melakukan low-format anda masih harus membuat partisi dulu- baru memformat yang sesungguhnya menggunakan Windows. Low format tidak melihat partisi harddisk, tetapi seluruh area harddisk akan dihapus. Karena itu seperti saya singgung di atas - tugas anda berikutnya setelah low format adalah membuat partisi. Membuat partisi dilakukan dengan me-restart komputer anda. Letakkan software Windows pada cd-drive, kemudian tekan F10 setelah itu ikuti perintah seperti cara memformat yang biasa anda lakukan. Kalau ditanyakan harddisk anda belum dipartisi, dan anda ingin membagi dua hardisk anda. Maka gantilah angka yang memperlihatkan kapasitas hardisk anda itu sesuai yang ukuran anda inginkan. Misalnya, pertama kali yang mucul adalah ukuran default harddisk anda itu. Contoh 19390 (20 gegabyte)- maka ganti dengan ukuran yang anda inginkan. Misalnya dengan mengubah andka 19390 menjadi 15000 (15 gegabyte) - Setelah itu akan muncul lagi partisi kedua sisanya yaitu 4390 (4 gegabyte). Kedua-duanya harus dipartisi. Kalau tidak - bagian hardisk yang belum anda partisi itu tidak terdeteksi- Jadi dalam contoh di atas, kalau yang anda partisi cuma 15000 sedangkan yang 4390 belum anda partisi, maka drive 4390 tidak akan muncul walaupun sudah di lowformat. Dan sebaiknya jangan menggunakan norton partition magic, gunakan saja partisi dari Windows. Norton partition magic menurut pengalaman saya sering tidak akur dengan program low format.

TAHAP-TAHAP PERUBAHAN PERILAKU

2009-01-13T03:13:00.000-08:00

Bagaimana memberdayakan Resolusi yang anda buat.

Setiap orang; baik yang telah berhasil atau gagal dalam mempertahankan resolusi tahun barunya akan bisa memaklumi sulitnya membuat perubahan perilaku. Perubahan perilaku jarang merupakan proses yang sederhana, dan selalu saja melibatkan komitmen substansial terhadap waktu, upaya dan emosi. Contoh saja ketika kita beresolusi untuk mengurangi berat badan, berhenti merokok atau katakanlah ingin mencapai keberhasilan-keberhasilan lainnya, maka sulit kiranya menemukan solusi tuggal yang berlaku untuk setiap orang. Anda tentu harus terus mencoba teknik-teknik yang berbeda, yang sering kali harus banyak membuat kesalahan, demi mencapai tujuan tersebut. Di sinilah masa-masa dimana banyak orang merasa frustasi, atau putus asa dan tidak jarang yang menyerah dalam upaya mencapai tujuan tersebut. Kuncinya utama dalam mempertahankan tujuan anda adalah berupaya mencari teknik-teknik baru serta menemukan cara sedemikian rupa agar diri anda selalu termotivasi.
Para ahli psikologi telah mengembangkan sejumlah cara untuk seefektif mungkin membantu orang dalam merubah perilaku mereka. Banyak dari teknik-teknik semacam itu juga digunakan oleh para ahli terapi, dokter, dan para guru. Sedangkan para ahli riset pun juga telah banyak memberi masukan tentang teori yang menjelaskan bagaimana membantu orang memahami proses perubahan tersebut. Model semacam ini memperlihatkan bahwa proses perubahan tersebut umumnya melalui tingkat kesulitan tertentu dan sering memerlukan proses bertahap dari mulai tahapan-tahapan kecil hingga mencapai tujuan yang lebih besar. Karena itu memahami unsur perubahan, tahapan perubahan dan cara-cara bekerjanya melalui tahapan-tahapan tersebut akan bisa membantu anda mencapai tujuan.

Unsur-unsur perubahan
Agar supaya berhasil, anda perlu memahami tiga unsur yang paling penting di dalam merubah perilaku. Kesiapan diri untuk berubah – Apakah anda memiliki sumber daya maupun ilmu pengetahuan untuk membuat perubahan selamanya dengan berhasil? Halangan untuk berubah – Apakah ada hal-hal yang mencegah anda untuk berubah? Kambuhnya kembali kebiasaan lama – Apa gerangan yang memicu kembalinya anda ke prilaku lama?
Salah satu pendekatan yang dikenal paling baik terhadap perubahan perilaku disebut model “Tahapan Perubahan” (stages of change model) yang diperkenalkan pada akhir tahun 1970an oleh periset James Prochaska dan Carlo DeClemente yang mempelajari cara-cara untuk membantu orang agar berhenti merokok. Model Tahapan Perubahan ini diketahui cukup efektif dalam membantu memahami bagaimana seseorang berada dalam proses berubah dan kemudian membuatnya berubah seumur hidupnya. Orang seringkali tidak bersedia atau menolak untuk berubah pada tahap awalnya. Akan tetapi pada akhirnya ia mengembangkan pendekatan yang proaktif serta komit terhadap perubahan perilaku tersebut.
Tahapan Model Perubahan

Tahap 1 – Pra-perenungan (Precontemplation)
Ciri-ciri pra-perenungan Strategi Bantuan

Pengelakan : Doronglah semangat mereka untuk menjaga akan kembalinya perilaku-perilaku lamanya.
Pengabaian masalah : Dorongalah semangat mereka untuk melakukan analisa diri serta introspeksi.

Tahap perubahan awal semacam ini disebut pra-perenungan. Selama tahap pra-perenungan ini, orang tidak memperhatikan adanya perubahan. Orang pada tahap ini sering disebut sebagai “dalam pengelakan” Hal ini disebabkan karena pengakuannya bahwa perilaku mereka tidak ada masalah. Jika anda berada pada tahap ini, mungkin anda merasa seperti melangkah ke belakang dari arah tahapan saat ini atau meyakini bahwa anda tidak bisa mengendalikan perilaku anda. Dalam beberapa hal, orang pada tahap ini belum menyadari apabila perilaku mereka itu merusak atau mendapat masukan akan timbulnya konsekwensi kalau melakukan tindakan untuk berubah. Jika anda berada pada tahap ini, mulailah bertanya pada diri sendiri dengan beberapa pertanyaan. Apakah anda pernah mencoba untuk merubah perilaku semacam ini di masa lalu? Bagaimana anda mengenali bila anda memiliki masalah? Peristiwa apa yang mestinya akan terjadi sehingga mendorong anda mempertimbangkan bahwa perilaku anda bermasalah?

Tahap 2 – Perenungan

Ciri-ciri perenungan Strategi Bantuan

Sikap kemenduaan : Pertimbangan antara yang pro dan yang kontra terhadap perubahan perilaku
Emosi yang terbelenggu : Pastikan anda siap untuk berubah dan memberikan dorongan keyakinan terhadap kemampuan-kemampuan diri anda
Ketahui hambatan apa saja yang menghalangi perubahan

Tahap Perenungan

Pada tahap ini, orang menjadi semakin sadar akan manfaat potensial bila membuat perubahan, tetapi sayangnya banyak memerlukan waktu dan biaya. Konflik ini menciptakan perilaku kemenduaan yang kuat mengenai perubahan. Sebab dari ketidakmenentuan ini, tahapan perenungan terhadap perubahan bisa berlangsung selama berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun. Sesungguhnya banyak orang yang tidak berhasil melakukan perenungan itu di masa lalu. Karena itu pada tahapan ini, anda mungkin akan melihat perubahan sebagai suatu proses yang memberikan sesuatu yang lebih dari sekedar memperoleh manfaat emosional, mental maupun fisik. Jika anda merenungkan suatu perubahan perilaku, muncul kemudian beberapa pertanyaan penting yang ditujukan kepada diri anda sendiri. Mengapa anda ingin berubah? Apakah ada sesuatu yang mencegah anda untuk berubah? Apa yang bisa membantu anda untuk berubah?

Tahap 3 – Persiapan

Ciri-ciri persiapan Strategi Bantuan

- Buatlah eksperimen misalnya dengan melakukan perubahan kecil Tulislah tujuan-tujuan anda
- Kumpulkan infomasi mengenai perubahan Buatlah Daftar mengenai pernyataan yang memotivasi anda

Anda bisa mulai membuat perubahan kecil pada tahap ini untuk mempersiapkan diri melakukan perubahan yang lebih besar. Sebagai contoh, jika menurunkan berat badan adalah tujuan anda, maka anda akan segera mengganti kebiasaan memilih makanan anda yang bisa menurunkan kadar lemak. Jika tujuan anda adalah berhenti merokok, maka mungkin anda bisa mengawalinya dengan menurunkan jumlah batang rokok yang anda hisap setiap hari. Bisa pula anda melakukan tindakan langsung seperti melakukan konsultasi kepada para ahli terapi, ikut kelompok senam, membaca buku-buku yang bisa membantu. Bila anda berada pada tahap persiapan, ada beberapa langkah yang bisa anda ambil untuk meningkatkan peluang keberhasilan dalam membuat perubahan selamanya. Kumpulkan informasi sebanyak mungkin yang bisa anda lakukan mengenai cara-cara untuk membuat perubahan perilaku anda. Buatlah daftar pernyataan yang memberi motivasi dan tulislah tujuan-tujuan anda. Carilah sumber-sumber dari luar seperti dari kelompok-kelompok pendukung, atau teman-teman yang bisa memberikan saran-saran serta dorongan.

Tahapan 4 - Tindakan
Ciri-ciri tindakan Strategi Bantuan

Lakukan tindakan langsung untuk mencapai tujuan Hargai keberhasikan anda
-Carilah dukungan sosial
-Buatlah daftar pernyataan yang memberikan motivasi

Pada tahap perubahan keempat ini, orang mulai melakukan tindakan langsung untuk mencapai tujuan mereka. Bahkan seringkali resolusi yang telah mereka buat itu mengalami kegagalan karena langkah-langkah keliru yang diambil sebelumnya yang kurang dipikirkan masak-masak dan kurangnya waktu untuk mencapainya. Sebagai contoh, banyak orang yang telah membuat resolusi untuk tahun baru misalnya resolusi untuk menurunkan berat badan dan diikuti dengan tindakan ikut serta dalam kegiatan senam, mulai memilih makanan diet yang lebih sehat serta mengurangi kebiasaan makan-makan ringan. Langkah yang cukup pasti semacam itu sesungguhnya sangat penting untuk mencapai keberhasilan, tetapi usaha semacam ini seringkali justru kandas hanya dalam waktu beberapa minggu, karena terlalu meremehkan langkah-langkah yang diambil sebelumnya. Jika anda sekarang mengambil langkah untuk mencapai tujuan, maka kami ucapkan selamat dan memuji diri anda karena langkah positif yang telah anda ambil. Bantuan dan dukungan benar-benar merupakan hal penting dalam membantu menjaga langkah positif menuju perubahan. Ambillah waktu secara berkala untuk mengkaji ulang motivasi anda, sumber-sumber daya anda serta kemajuan-kemajuan anda agar menyegarkan kembali komitmen dan keyakinan yang mewarnai kemampuan-kemampuan anda.

Tahap 5 – Pemeliharaan
Ciri-ciri pemeliharaan Strategi Bantuan

- Jagalah perilaku anda yang baru
- Mengembangkan strategi pemecahan masalah untuk menghadapi godaan.

Pada tahap pemeliharaan ini penting kiranya diperhatikan komitmen anda terhadap perubahan perilaku anda. Apakah kemungkinan akan kambuh lagi mengulangi perilaku-perilaku yang gagal sebelumnya. Kalau demikian perlu segera konsolidasi diri dan sesegera mungkin kembali ke tujuan semula untuk terus bersemangat mempertahankan apa yang telah anda capai.

JADILAH PELAJAR YANG BERHATI EMAS

2009-01-09T02:13:00.000-08:00

Membaca judulnya saja kedengarannya seru. Kenapa harus jadi pelajar yang berhati emas?. Tentu bukan sesederhana itu maksud penulis menganalogikan hati dengan emas. Jauh dibalik hati dan pemikiran kita, seringkali tersembunyi banyak kecenderungan-kecenderungan yang sifatnya pribadi. Sayangnya justru karena sifatnya yang pribadi itulah, maka muncul berbagai karakter yang berbeda-beda. Tetapi tentu ada kebenaran umum yang mengatakan bahwa yang baik dan mulia itu tetaplah mulia. Seperti halnya emas dan permata berlian lainnya. Benda ini sungguhpun dilempar di atas lumpur; tetap saja harganya sulit diukur. Orang akan tetap mengakui siapa dan apa nilai benda itu. Begitupun kita sebagai pelajar harus memiliki hati nurani yang mulia yang tidak terbawa oleh arus global yang seringkali disalaharahkan oleh sebagian komunitas, terlebih pengaruh anomali budaya yang dimakan mentah-mentah sehingga jadilah ia sosok pelajar yang tidak memiliki identitas alami. Identitas pelajar Indonesia yang sesungguhnya mencerminkan jiwa ketimuran yang arif dan sopan tetapi tetap tidak menurunkan kwalitas yang ia miliki. Sayangnya untuk mencapai cita-cita menjadi pelajar mulia semacam itu perlu kedisiplinan diri dan mau merubah karakter maupun perilaku yang keliru kearah yang menurut kebenaran umum bisa diterima oleh masyarakat banyak. Kuncinya adalah memupuk kesadaran diri yang terus menerus. Yang selalu andap asor, rendah diri tetapi memiliki semangat juang yang pantang menyerah. Dunia boleh saja berubah, tetapi arah cita-cita harus lurus, baik dan mulia. Tunggu apa lagi. Mulailah dari sekarang.

PERSIAPAN KE PERGURUAN TINGGI

2008-12-21T20:22:00.000-08:00

Bulan Januari 2009 menandai dimulainya persiapan dini siswa SMP maupun SMA di seluruh Indonesia untuk bersiap-siap berjuang mengikuti beberapa tahapan ujian yang mesti harus ditempuh. Pertama para siswa tidak lama lagi akan menghadapi ujian nasional. Setelah itu dilanjutkan dengan mengikuti serangkaian ujian-ujian saringan masuk ke beberapa perguruan tinggi bagi siswa SMA sedangkan bagi siswa SMP mereka dihadapkan pada persaingan masuk ke sekolah menengah atas unggulan. Berhasil tidaknya mereka akan sangat tergantung pada kesiapan masing-masing siswa disamping nasib baik yang menyertainya. Yang pasti bulan ini merupakan bulan-bulan yang sangat menegangkan bagi setiap siswa kelas tiga. Baik mereka yang masih duduk di bangku sekolah menengah pertama maupun di bangku sekolah menengah atas. Kesiapan itu seperti diperlihatkan dengan sibuknya sebagaian siswa mengikuti kursus-kursus tambahan di luar sekolah seperti mengikuti bimbingan tes dan jenis-jenis kursus lainnya seperti kursus bahasa Inggris. Sungguhpun demikian pada akhirnya semua itu akan sangat tergantung pada IQ yang dimiliki oleh masih-masing siswa. Ada sebagian siswa yang merasa tegang berat, karena sampai dengan menjelang ujian ini, mereka merasa belum menguasai pelajaran utama sekolah seperti matematika dan bahasa Inggris, pemahaman dasar pun mereka tidak mampu menguasainya. Ini semua disebabkan oleh lemahnya kemampuan intelektual sehingga selama ini mereka hanya bisa menangkap sedikit sekali pelajaran yang menjadi momok setiap siswa tersebut. Kalaulah demikian pelajaran tambahan yang mereka ikuti hampir dapat dipastikan sia-sia. Mereka hanya mengandalkan nasib baik dan dengan penuh harap ada kemukdjizatan saat menghadapi ujian nanti yang kemungkinan akan diadakan sekitar bukan April-Meil 2009. Demikianlah pemantauan kami sekitar persiapan siswa menghadapi ujian nasional tahun ini.

Siswa perlu lebih menguasai kosa kata bahasa Inggris

2008-05-24T02:03:00.000-07:00

Fenomena baru ujian bahasa Inggris model Essay .

Selera guru dan latar belakang pembuatan soal-soal bahasa Inggris yang diberikan dalam ujian terutama dalam bentuk essay (karangan) seringkali bertabrakan dengan dasar logika yang dimiliki oleh para siswa. Bayangkan bila guru berselera memetik sebuah cerita terkenal yang dipenggal dari tengah kemudian baru diungkapkan jati diri tokoh yang diceritakan itu diakhir karangannya maka murid akan menemui kesulitan paling tidak bisa memakan waktu lama dalam mencermati arti dari karangan itu sebelum akhirnya memberikan jawaban secara benar. Coba perhatikan contoh potongan soal berikut ini.

“Six culprits were caught and the Colonel thought it would be a good punishment to hand them over to me. So the guards tied their hands with string and pushed the six of them towards me. I picked all of them in my right hand and put the five of them in my coat pocket. The sixth-one I held up and pretended to put him in my mouth.”

Enam biangkerok tertangkap dan Kolonel itu menganggap sebaiknya hukuman mereka adalah dengan menyerahkan mereka semua kepada saya. Maka para pengawal mengikat tangan mereka dengan tali dan mendorong keenam-enamnya menuju ke tempat saya. Saya pungut dan letakkan mereka semua di tangan kanan saya dan mengambil lima diantaranya untuk saya taruh di kantong jaket saya. Orang yang keenam saya pegang dan pura-puranya akan saya masukkan ke mulut saya.

Dari contoh soal di atas, seandainya pun siswa sudah bisa menterjemahkan arti bahasa Inggris itu ke dalam bahasa Indonesia dengan benar. Mereka tentu masih akan ragu. Tokoh yang diceritakan ini siapa. Kalau ini cerita soal raksasa Gulliver kenapa pada zaman itu sudah ada istilah Kolonel. Dan ternyata potongan soal di atas memang berkaitan dengan tokoh Gulliver vs. Lilliput.

Kesimpulannya, sebaiknya tahapan dan keterkaitan logika siswa pun dipertimbangkan. Misalnya kalau memang bercerita masa-masa manusia raksasa itu hidup, jangan diimbuhi dengan kata kolonel, melainkan cukup menyebut kata pengawal. Dan kata “Memasukkan dalam kantong jaket mereka” ini pun menimbulkan pertanyaan. Benarkan Gulliver itu memakai jaket? Siapa yang membuatnya?.

Jadi sebaiknya alur logika juga harus ditempatkan secara proporsional sehingga jangan hanya sekedar memberi beban berfikir yang berlebihan kepada siswa hanya untuk berkonsentrasi pada satu topik saja. Dengan demikian siswa diajak untuk berikir bukan saja cerdik tapi juga luas. Dalam artian lebih baik siswa diberi kesempatan untuk terus melanjutkan soal yang lain dan tidak terpaku pada satu materi. Yang pada akhirnya kedepan pengetahuan bahasa Inggris siswa bukan hanya bisa diterapkan secara tepat tetapi juga memberi dampak melatih siswa berfikir lebih luas lagi.

2008-05-13T18:02:00.001-07:00

SEANDAINYA ADA EDITOR GRATIS BAGI PENULIS BLOG

2008-05-13T03:57:00.000-07:00

Banyak praduga dari sebagian masyarakat yang menilai bahwa tulisan blog di internet seringkali terkesan mengada-ada atau katakanlah dalam bahasa yang lebih sumir dinilai sok tahu. Di lain pihak cilakanya para penulisnya sendiri terutama yang baru-belajar menulis cenderung tidak mampu membatasi diri bahkan tidak mengerti sampai sejauh mana tulisannya itu dianggap wajar, lugas dan sesuai dengan selera pembaca; sementara secara psikologis apalagi bagi mereka yang punya latar belakang membaca (walaupun tidak ahli dalam bidangnya) cenderung memiliki semangat yang meledak-ledak untuk bisa mengungkapkan apa-saja yang ada dalam pikirannya. Konsekwensi logisnya tentu akan mendapat kritikan pedas bila dinilai tulisannya itu terlalu melenceng dari inti permasalahannya. Maklum dalam keadaan semacam ini tidak ada editor khusus yang menilai tulisan itu sebelum dipublikasikan; sementara pembaca tidak semua menghendaki hasil tulisan itu yang bisa jadi lantaran adanya biasa atau prejudice terhadap penulisnya. Misalnya saja pembaca mengenal betul profil penulisanya, lantas serta merta bereaksi ketus "Siapa sih lo" atau melalui kata-kata ejekan lainnya. Karena itu seharusnya ada ruang bagi penulis-penulis baru untuk secara bebas menulis asalkan tidak melanggar aturan hukum yang berlalu misalnya menulis hal-hal yang berbau sara atau mengganggu ketentraman masyarakat lantaran isinya yang terlalu provokatif. Sayangnya yang justru terjadi di sini adalah ketidaktahuan penulis sampai sejauh mana pengaruh tulisannya itu bagi pembaca. Semua ini bisa saja terjadi lantaran tidak ada editor yang memeriksa tulisan itu sebelum dibaca masyarakat banyak. Sampai-sampai kami sering berangan-angan coba seandainya ada editor yang perannya membantu memberikan komentar pra-publishing sehingga ada pengaman bagi penulis untuk bisa mengetrapkan siapa dirinya dan bagaimana isi tulisan itu bisa dipersembahkan untuk memenuhi selera pembaca.
Kalau menurut kami - Daripada harus mengebiri karya seseorang penulis sebaiknya di lontarkan saja komentar kepadanya yang intinya memberikan arahan untuk bisa lebih menyempurnakan tulisan-tulisannya. Dengan demikian sekaligus menguntungkan semuanya. Baik pembaca maupun penulis sendiri untuk kedepannya bisa memiliki persepsi yang paling tidak pas bagi selera pembaca. Karena itu dalam tulisan ini kami terutama mohon maaf bahwa maksud dan tujuan kami semata-mata adalah belajar bagaimana agar bisa menulis dengan baik sesuai dengan harapan pembaca. Dalam kesempatan ini kami dengan rendah hati menanti syaran dan komentar bagaimana sebaiknya menulis yang baik dan benar itu menurut anda-anda semua.
Dan menurut pengalaman kami, dengan semakin seringnya kita melatih diri dalam menulis, secara alami akan tumbuh kepercayaan diri untuk kemudian berkembang menjadi sebuah fenomena baru dalam diri penulis dimana kemampuan untuk memahami letak kesalahan dalam menyusun kalimat secara otomatis akan terbangung secara perlahan-lahan. Perkembangan semacam ini baru bisa diperoleh ketika penulis terus berusaha dengan sungguh-sungguh di tambah dengan keinginan yang kuat dalam diri penulis untuk selalu mencari bentuk dan tatanan kalimat yang indah melalui kesediaan untuk melihat-lihat karya penulis lain terutama yang telah lama berkecimpung di dunia tulis menulis.